مصاحبه با ویژه نامه دانشجویی "آکادمی آزاد"
1- «آکادمی آزاد» با این ایده آغاز به کار کرد که به مساله دانشگاه و به ویژه علوم اجتماعی نگاهی نقادانه داشته باشد. این تیغ نقد را گاه به سوی خودمان گرفتهایم در مقام دانشجو، گاه به سوی شما در مقام استاد و گاهی به سوی قانونها و سیاستگذاریهای دولتی. در مجموع ما مساله دانشگاه را به اجمال در این سه گزینه خلاصه کردهایم:
چهارشنبه، 2 آبان 1386
مصاحبه با نشریه دانشجویی "چراغ زنبوری"
دکتر سارا شریعتی مزینانی، تحصیلات خود را در فرانسه گذرانده است و گرایش جامعه شناسی دین را انتخاب کرده است. او در سالهای اخیر در دانشکده علوم اجتماعی به تدریس مشغول است. مصاحبه ی ما با ایشان حول موضوعاتی است که شاید بسیاری از شما را نیز درگیر کرده است. چرا از تاسیس جامعه شناسی بومی، اسلامی صحبت می شود؟ تفاوت جامعه شناسی دین در ایران و اروپا چیست؟ چرا کسانی که در گذشته شریعتی و طالقانی را فراموش کرده بودند امروز برایش بزرگداشت می گیرند؟
چهارشنبه، 2 آبان 1386
فانون ی که ما می شناسیم
متن صحبت در سمینار « فانون ناشناخته» دریونسکو. پاریس.2001
برگردان از فرانسه
یکشنبه، 14 مرداد 1386
ماکسیم رودنسون، اندیشه دو کرانه 1915-2004
نامه انسانشناسی . نشریه انجمن انسان شناسی ایران. شماره 4
ماکسیم رودنسون، زبانشناس، مورخ، جامعه شناس دین، یکی از مهمترین متخصصین اسلام و جهان عرب در 23 مه 2004 درگذشت. چهره ای نامتعارف در جامعه ی آکادمیک، حاشیه نشینی حاضر در متن مباحث فکری، کمونیستی که اسلام را موضوع مطالعه ی خود قرار داده بود، یهودی ای ضد صهیونیسم و مدافع مطالبات جنبش فلسطین، استاد دانشگاهی حاضر در همه صحنه های سیاسی و اجتماعی جامعه، رودنسون در تقاطع همه ی راهها و اندیشه های عصر خود حاضر بود و با این حال همواره حاشیه را برای حیات و کار خویش برگزید.
یکشنبه، 14 مرداد 1386
احساس مذهبی در عصرحاضر
متن سخنرانی امیل دورکهیم.
ترجمه سارا شریعتی
آرشیو علوم اجتماعی ادیان
شماره 27. 1969. ص: 73-77
امیل دورکهیم، بنیانگذار جامعه شناسی و یکی از مهمترین مراجع مطالعه ی جامعه شناسی دینی ست. مشهورترین و مورد استناد ترین نظریه ی دورکهیم در این حوزه، تمایز میان امر قدسی [ sacre] و امر دنیوی [ profane] به عنوان فصل مشترک همه ی ادیان است. در این حوزه اما آنچه که کمتر شناخته شده است، مساله ی جایگاه دین و نقش تعیین کننده ی احساس مذهبی در اندیشه ﭙردازی و آرمان سازی در جوامع مدرن است .
این مطلب متن سخنرانی امیل دورکهیم در آغاز سلسله کنفرانسهایی ست که در زمستان 1913-1914 بوسیله ی " اتحادیه آزاداندیشان و مومنان آزاده" حول ﭘنج محوربرگزار شد و چندی بعد تحت عنوان " احساس مذهبی در عصر حاضر" انتشار یافت.
مسائل مورد بحث در این کنفرانسها عبارت بودند از:
1. آیا میتوان نشانه های یک احیای دین را تشخیص داد؟
2. آیا وجود یک دین برای مردم ضرورت دارد؟
3. فهم اجتماعی از دین. ( این مساله بدنبال انتشار صور بنیانی حیات دینی و نظریه ی دورکهیم ارائه شد).
4. دین و روشنفکران
5. آینده ی کاتولیسیسم
سخنرانی دورکهیم در سومین جلسه ی این کنفرانسها، تحت عنوان فهم اجتماعی از دین، بدنبال انتشار صور بنیانی حیات دینی و به عنوان مقدمه ای بر این کتاب ایراد شد و ضرورت بازخوانی دورکهیم و همچنین مناسبت امروزین نظریه وی، انگیزه ی اصلی ترجمه آن بوده است.
سارا شریعتی
یکشنبه، 14 مرداد 1386
تاملی در موانع ﭘنهان آموزش جامعه شناسی هنر در ایران، با تکیه بر جامعه شناسی هنر ﭘییر بوردیو
سخنرانی در انجمن جامعه شناسی- گروه علمی تخصصی هنر. 27 مهر1384
یکشنبه، 14 مرداد 1386